Posthumanist education: the limits of the freirean approach and the rise of object-oriented pedagogy

Тьяго Піньо

doi:10.31874/2309-1606-2023-29-2-8

Автор(и)

Тьяго Піньо Університетський центр Сенаї Сіматек (Баїя, Бразилія) https://orcid.org/0000-0003-4147-6331

DOI:

https://doi.org/10.31874/2309-1606-2023-29-2-8

Ключові слова:

об’єктно-орієнтована онтологія, Бруно Латур, Грем Гарман, Пауло Фрейре, постгуманізм

Анотація

Це есе має на меті дослідити вплив об’єктно-орієнтованої онтології (О.О.О.) на сферу педагогіки, критично розглядаючи її відхід від гуманістичних і традиційних парадигм. Водночас воно представляє альтернативну точку зору на освіту, яка децентрує людину як неминучу її основу. У контрастному ході увага спрямована на Бруно Латура та Грема Гармана, з’ясовуючи ключові аспекти їхніх ідей. Цей зсув також означає відхід від традиційної сфери «критичної педагогіки», яку відстоював бразильський педагог Пауло Фрейре. Однак, надзвичайно важливо визнати та оцінити внесок і значення роботи Фрейре. Це есе приймає ліву позицію, не маючи наміру запускати моральні нападки на Пауло Фрейре, як це іноді можна побачити, коли на академічну арену виходять реакціонери та консерватори. Критика на цих сторінках зосереджена на змісті творів Фрейре, простежуючи траєкторію від його фундаментальної праці «Педагогіка пригноблених», опублікованої в 1968 році, до його останньої статті «Педагогіка автономії», написаної в 1996 році. Мета полягає не в тому, щоб виснажити всі аргументи, висунуті Фрейром, але долучитися до деяких з його ідей, оскільки його творчість є надзвичайно складною та повною різних шарів. Важливо пояснити, що представлена тут критика не спрямована на Пауло Фрейре як на філософа, а скоріше заглиблюється в деякі теоретичні посилання поза сценою, зокрема в антропоцентризм, пов’язаний з його ідеями. Отже, це есе постає як міждисциплінарна спроба, поєднання філософії та соціальної теорії. Які двері відкриє ця дискусія? Яке нове поле можливостей нас чекає? Я запрошую вас зануритися в цю дискусію, досліджуючи потенціал об’єктно-орієнтованої педагогіки (О.О.П.) на горизонті.

Біографія автора

Тьяго Піньо, Університетський центр Сенаї Сіматек (Баїя, Бразилія)

Доктор філософії з соціальних наук у Федеральному університеті Байї (UFBA – Бразилія), одночасно з аспірантурою в СКАй-Арк (Лос-Анджелес, США, 2020), професор Університетського центру Сенаї Сіматек (Байя, Бразилія), докторантура у Федеральному університеті Сан-Паулу (UNIFESP). Дослідник групи «Процедурна думка та дослідження Уайтхеда в Латинській Америці». Студент театрального мистецтва, перекладач, письменник і оратор у сферах етики та комунікації

Посилання

Bryant, L., Srnicek, N., & Harman, G. (eds.). (2011). The speculative turn: continental materialism and realism. Melbourne: re.press.

Bryant, L. (2011). Democracy of Objects. London: Open Humanities Press.

Castro, E. V. de. (1998). Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism. The Journal of the Royal Anthropological Institute, 4(3): 469-488. https://doi.org/:10.2307/3034157

Dostoiévski, F. M. (1963). Obra Completa: Vol 1. Rio de Janeiro: Companhia Aguilar Editora.

Espinosa, B. de. (2009). Ethics. Belo Horizonte: Autêntica.

Freire, P. (1987). The Pedagogy of the Oppressed. São Paulo: Paz e Terra.

Freire, P. (1998). Learning to Question: A Pedagogy of Liberation. Switzerland: World Council of Churches.

Freire, P. (2005). Pedagogy of the Oppressed. New York: Continuum.

Freire, P. (1996). Pedagogy of Autonomy: A necessary knowledge for educational practice. São Paulo: Paz e Terra.

Harman, G. (2017). Immaterialism: Objects and Social Theory. Cambridge: Polity Press.

Hooks, B. (1994). Teaching to Transgress. Education as the Practice of Freedom. New York: Routledge.

Ingold, T. (2011). Being Alive: Essays on movement, knowledge, and description. Abingdon, ed. Routledge.

James, W. (2019). Pragmatism. England: Global Grey Books.

Latour, B. (2004). How to talk about the body? The normative dimension of science studies. Body & Society, 10(2-3): 205-229.

Latour, B. (2000). When things strike back: a possible contribution of ‘science studies’ to the social sciences. The British Journal of Sociology, 51: 107-112.

Lukács, G. (2003). History and Class Consciousness. São Paulo: Martins Fontes.

Nietzsche, F. (2011). Thus Spoke Zarathustra. São Paulo: Companhia das Letras.

Popper, K. (1974). The open society and its enemies. São Paulo: Editora UNIFESP.

Proust, M. (2006). In Search of Lost Time: On the Road to Swann. São Paulo: Editora Globo.

Savransky, M. (2016). The Adventure of Relevance: An Ethics of Social Inquiry. UK: Palgrave Macmillan.

Stengers, I. (1949). The Invention of Modern Science. São Paulo: Editora 34.

Stengers, I. (2010). Including Nonhumans in Political Theory: Opening Pandora’s Box? Braun, B. and Whatmore, S. J. (eds.). Political Matter: Technoscience, Democracy, and Public Life. ( Pp. 3-34). University of Minnesota Press.

Whitehead, A. N. (1978). Process and Reality: An Essay In Cosmology. New York: The Free Press.