Освіта і ситуація множинності цінностей

Анотація

На думку автора статті популярність слова «цінності» у науковому та публічному дискурсі обумовлена логікою вжитку цього слова у множині, яка своєю чергою свідчить про ситуацію множинності цінностей. Стаття окреслює генеалогію ситуації множинності цінностей на основі робіт Ж.-Ж. Русо, Ф. Ніцше та М. Вебера, які відбивають різні етапи осмислення цієї ситуації, що постає внаслідок протиставлення модерних цінностей традиційним цінностям, а європейських цінностей – цінностям інших народів: якщо Русо протестує проти такого протиставлення, апелюючи до природної доброчесності, яка його не знає, Ніцше визнає ситуацію множинності цінностей неминучою, оскільки різні цінності відповідають різним людським схильностям, потребам і бажанням; якщо Русо вважає поширення науки і освіти причиною ситуації множинності цінностей, Вебер постулює нейтральність науки щодо цінностей. Ситуація множинності обертається сьогодні такими проблемами як конфлікт цінностей, розв’язанням якого є прийняття плюралізму, а за доби плюралізму – проблема релятивізації цінностей. Відомий французький філософ освіти О. Ребуль формулює цю проблему як суперечність між універсалістським та партикуляристським підходом до європейських цінностей, яка унеможливлює освіту як передачу цінностей. На основі артикульованих Ребулем підходів до цієї суперечності, автор виділяє позиції «партикуляристського фундаменталізму» та «універсалістського фундаменталізму». Подолання цієї суперечності можливе через переосмислення співвідношення партикулярних та універсальних цінностей, а також віднайдення універсальних цінностей, які забезпечували б єдність окремих ідентичностей не знищуючи їх. На думку автора в сучасному світі такими цінностями стають свобода та наука, без якої свобода вибору власних цінностей є неповною.