Порівняльне дослідження концепцій освіти Джона Дьюї та Джуліуса Ньєрере та розвиток Африки

Анотація

Наслідком надмірних пошуків інклюзивного розвитку в Африці стало нарікання, що, можливо, саме суспільні науки несуть відповідальність за те, що численні пропоновані рішення для відвертання загрози вже не є адекватними. На такій аксіоматичній основі побудовано аргументацію цього нарису, яка має на меті розчистити той шлях, який зазвичай сприймається як самозрозумілий в дискурсі про розвиток – педагогіку. Отже, за допомогою методів порівняння та аналізу цей нарис розкриває зв’язок між реконструкціонізмом Джона Дьюї та навчальною моделлю опертя на себе Джуліуса Ньєрере як основу для структурного розвитку освіти. Для Дьюї через освіту суспільство може розвивати та реформувати свої цілі та може рухатися в різних напрямках. Для Ньєрере освіта для опертя на себе має сприяти спільним цілям життя та роботи задля загального блага. І Дьюї, і Ньєрере заявили, що освіта повинна змусити індивіда зрозуміти, що він є членом суспільства і навчитися брати участь у соціальному навчанні. Критичне вивчення ідей цих мислителів виявляє, що з огляду на невідповідності чи розбіжності мотивацій між їхніми освітніми філософіями, сукупний фактор наводить на думку про гідну платформу, на якій може постати освіта для опертя на себе, що сприятиме епосі суспільного розвитку. Це дослідження визнає як безперечну присутність Заходу, так і місцевий підхід, що спонукає ініціювати їхнє поєднання. Батьківство може слугувати платформою, яка буде виховувати уми, які, відповідно, сприятимуть національному розвитку, ідеологія також відіграє дуже важливу роль. Нинішня освітня система сучасної Африки стала наслідком неналежного оцінювання знань. Отже, освітня рамка є результатом і рекомендацією цього інтелектуального дослідження.